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人间稳路应无限，故国平居有所思。

人间（人間）rén jiān亦作“ 人閒 ”。 (1).人类社会。《韩非子·解老》：“聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书·卓茂传》：“凡人之生，羣居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，寧能高飞远走，不在人閒邪？” 宋 苏轼 《鱼蛮子》诗：“人间行路难，踏地出赋租。” 清 郑燮 《寄许生雪江》诗之二：“金紫人间事，縹緗我辈需。” 毛泽东 《念奴娇·昆仑》词：“横空出世，莽 崑崙 ，閲尽人间春色。”(2).尘世；世俗社会。《史记·留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从 赤松子 游耳。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“静念园林好，人间良可辞。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷五：“丽质仙娥生月殿。謫向人间，未免凡情乱。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·十二月·稽善恶》：“廿三日送灶上天，奏人间一年之善恶。”《红楼梦》第五回：“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。” 巴金 《春天里的秋天》十九：“难道在天上也和在人间一样，爱情也是不自由的吗？”(3).民间。《后汉书·王昌传》：“普天率土，知朕隐在人间。”《南史·齐高帝纪》：“ 明帝 （ 宋明帝 ）嫌帝（ 萧道成 ）非人臣相，而人间流言，帝当为天子， 明帝 愈以为疑。”《新唐书·杜正伦传》：“朕年十八，犹在人间，情伪无不尝。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺四·吴皇后临〈兰亭〉》：“宪 圣慈烈皇后 尝临《兰亭帖》，佚在人间， 咸宁 郡王 韩世忠 得之，表献。” ——《漢語大詞典》稳 （ 穩 ） wěn稳 [ wěn ] ◎ 安定，固定：～步。～定。～固。～健。～重（zhòng ）。安～。站～。～如泰山。路 lù《國語辭典》路 [ lù ]名道路，供人马舟车等行走的途径。如：「陆路」、「水路」、「高速公路」。宋·岳飞〈满江红·怒发冲冠〉词：「三十功名尘与土，八千里路云和月。」条理、纹理。如：「思路」、「纹路」。南朝梁·沈约〈瑞石像铭〉：「心路照通，有感斯顺。」方法、途径。如：「生路」、「活路」。唐·王勃〈滕王阁序〉：「无路请缨，等终 军之弱冠。」种类。如：「他们是那一路人？」《西游记·第五一回》：「这一路拳，走得似锦上添花。」地区、区域。《三国演义·第一五回》：「自是东路皆平，令叔孙静守之。」《儒林外史·第四一回》：「这一日烧香回来，人见他是下路打扮，跟了他后面走的就有百十人。」路线。如：「五路公车」。《水浒传·第五○回》：「今日宋江分兵做四路，来打本庄。」姓。如汉代有路温舒。应 （ 應 ） yīng/yìng应 [ yīng ]该，当，又引申料想理该如此：～当。～该。～分（fèn ）。～有尽有。回答：答～。喊他不～。～承。随，即：“桓督诸将周旋赴讨，～皆平定”。姓。应 [ yìng ]回答或随声相和：～答。呼～。～对（答对）。～和（hè）。反～（ａ．化学上指物质发生化学变化，产生性质和成分与原来不同的新物质；ｂ．人和动物受到刺激而发生的活动和变化；ｃ．回响，反响）。接受，允许，答应要求：～邀。～聘。～考。顺合，适合：顺～。适～。～机。～景。～时。～用文。对待：～付。～变。～酬。无限（無限）wú xiàn(1).不加节制；没有限制。《韩非子·解老》：“嗜慾无限，动静不节，则虚痤疽之，爪角害之。”《东观汉记·光武帝纪》：“王侯外戚，葬埋僭侈；吏民相效，寖以无限。”《宋书·王敬弘传》：“秘书有限，故有竞；朝请无限，故无竞。”(2).犹无数。谓数量极多。《史记·河渠书》：“ 汉中 之穀可致， 山东 从 沔 无限，便於 砥柱 之漕。” 张守节 正义：“无限，言多也。” 唐 白居易 《诏授同州刺史病不赴任因咏所怀》：“白髮来无限，青山去有期。” 宋 秦观 《如梦令》词：“桃李不禁风，回首落英无限。”《老残游记》第十二回：“我今儿听见一件惊天动地的案子，其中关係着无限的性命。”(3).没有穷尽。谓程度极深，范围极广。《后汉书·杜林传》：“及至其后，渐以滋章，吹毛索疵，詆欺无限。” 唐 元稹 《酬段丞与诸棋流会宿见赠》诗：“此中无限兴，唯怕俗人知。” 宋 谢逸 《柳梢青·离别》词：“无限离情，无穷江水，无边山色。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“ 高公 夫妇欢喜无限。” 杜鹏程 《保卫延安》第三章：“这一点点真理，这一句话，就化成他们的血肉，就给了他们无限的力量。”(4).哲学名词。与“有限”相对，组成辩证法的一对范畴。指无条件的、在空间和时间上都没有限制的、无始无终的东西。无限只能通过有限而存在，但它不能归结为有限的简单的量的总和，而有限中则包含着无限。 ——《漢語大詞典》故国（故國）gù guó(1).历史悠久的国家。《孟子·梁惠王下》：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。”(2).已经灭亡的国家；前代王朝。 南唐 李煜 《虞美人》词：“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。” 宋 苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》词：“故国神游，多情应笑我，早生华髮。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“﹝ 南宋 遗民词﹞多悽惻伤感，不忘故国。”(3).本国；祖国。《战国策·燕策三》：“昔者， 柳下惠 吏於 鲁 ，三黜而不去。或谓之曰：‘可以去。’ 柳下惠 曰：‘苟与人之异，恶往而不黜乎？犹且黜乎，寧於故国尔。’” 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“见故国之旗鼓，感平生於畴昔。”《花城》1981年第6期：“怕忘了自己是 中国 人，生活习惯基本上保持故国的一套。”(4).故乡；家乡。 唐 曹松 《送郑谷归宜春》诗：“无成归故国，上马亦高歌。” 宋 叶适 《故知枢密院事施公墓志铭》：“祈归故国，草木华润；世韙其退，有考其进。” 苏曼殊 《吴门依易生韵》之十：“故国已随春日尽，鷓鴣声急使人愁。”(5).旧都；古城。《史记·穰侯列传》：“ 齐 人攻 卫 ，拔故国，杀 子良 。” 司马贞 索隐：“ 卫 之故国，盖 楚丘 也。” 唐 刘禹锡 《石头城》诗：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞迴。”(6).从前的封邑。《汉书·孔光传》：“ 光 復为御史大夫，二月为丞相，復故国 博山侯 。” ——《漢語大詞典》平居 píng jū(1).平日；平素。《战国策·齐策五》：“此 夫差 平居而谋王，强大而喜先天下之祸也。” 唐 杜甫 《赠特进汝阳王二十韵》：“晚节嬉游简，平居孝义称。” 明 李东阳 《明故中顺大夫夏公行状》：“国家养士於平居之时，士当効力於有事之日。” 鲁迅 《坟·从胡须说到牙齿》：“我们平居无事时，从不想到自己的头、手、脚，以至脚底心。”(2).谓安居无事。 唐 高彦休 《唐阙史·郑少尹及第》：“人言昼则平居，夕则视事於阴，十祈叩者八九拒之。” ——《漢語大詞典》有 yǒu/yòu《國語辭典》有 [ yǒu ]動表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。形豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」綴置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」代某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」名姓。如漢代有有祿。有 [ yòu ]副表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。連用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」所思 suǒ sī(1).所思慕的人；所思虑的事。《楚辞·九歌·山鬼》：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》诗：“幽蘅发空曲，芳杜绵所思。” 明 刘基 《杂诗》：“欲采寄所思，不惮道路远。”(2).泛指思考。 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇四：“音乐者在有所思有所感的时候，他便连缀若干声音把他的所思所感表达出来！” ——《漢語大詞典》

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